«Поэт не может быть без музы»

Атилла Расих — человек из известной семьи. Его дед Зайнулла Расулев был очень авторитетным во всей России ишаном — руководителем суфийского братства. Он сам часть истории, о Зайнулле ишане было написано много книг, в царское время его отправляли в ссылку в Архангельск. Мама Расиха — известная в татарском мире Зайтуна Мавлюдова, которая считается музой Габдуллы Тукая, ведь поэт не может быть без музы. Не зря он писал в своем стихотворении «Мәхәббәт» («Любовь»): «Кайдан алсын шигъре шагыйрь, булмаса илһамчысы». То есть откуда взяться стихам поэту, если у него не будет того, кто вдохновляет.

Эти стихи, а также еще несколько он посвятил Зайтуне, которая когда-то переехала из Чистополя в Казань. Естественно, это была платоническая любовь: Зайтуне было 14–15 лет. Она, кстати, также из знатного рода, ее тетя Фатыма была женой чистопольского ишана Мухаммадзакира Камалова. Фатыма родила ему с десяток детей, большинство — девочки, некоторые вышли замуж за выдающихся деятелей. Например, Асма была женой Мусы Бигиева, а активистка мусульманского движения Гульсум Камалова — сама легенда татарского мира. Вот из такой легендарной семьи вышел Атилла.

Везде пишут, что он родился в 1916 году в Троицке, но на самом деле он появился на свет на пару лет раньше. После свадьбы его родители уехали в путешествие в Стамбул, но тут начинается Первая мировая война, и, так как Османская империя воевала на стороне Германии, границы закрываются, молодые вынуждены остаться в Стамбуле. Атилла родился примерно в 1914–1915 годах, а потом ему с родителями удается вернуться в Россию, в Троицк, к деду, где и появляется официально признанная дата рождения — 16 сентября 1916 года.

Мальчику дают имя в честь Атиллы — правителя гуннов. Псевдоним Расих он берет позднее, в честь Расихи — турецкой няни мальчика, которая была и повитухой. Когда они возвращаются в Россию, Зайнулла ишан был еще жив, и он записал внука не как родившегося в Стамбуле, а как появившегося на свет в Троицке. Сам Расих помнил своего деда, даже выпустил книгу воспоминаний «Ишан оныгы» («Внук ишана»). Но в советское время такое родство было компроматом для человека, и семья переезжает в Казань, отцу Атиллы Габделкадыру не удается нигде найти работу, он вынужден уезжать в другие регионы, где учительствовал, но, как только узнавали о его прошлом, изгоняли с должности. Но умер он здесь в Казани и тут же похоронен. В свое время нам удалось найти могилу и Мавлюдовой.

Интересный факт: мать Атиллы Расиха была музой Тукая, а жена Закия Расулева многие годы собирала информацию о Тукае, исследовала его жизнь, рылась в архивах, разговаривала с родственниками поэта и всю жизнь писала о нем. Дочь Атиллы-абыя, Фарида Расулева, была поэтессой, пишущей на русском языке, много переводила стихов, даже моих. Она уехала к своему брату на Дальний Восток, крестилась и похоронена в городе Артеме. Фарида говорила, что напрямую общается с Аллахом: «Мы, литераторы, такие странные люди», — но я с ней находил общий язык.

Он привнес в татарскую литературу новое дыхание

Расих долгие годы преподавал в ветеринарном институте, был кандидатом сельскохозяйственных наук, специалистом по кормлению животных. Он участник Великой Отечественной войны. Участвовал в боях за освобождение Беларуси, Польши, в штурме Берлина.

Я с ним познакомился где-то в начале 1980-х в Кукморском районе, где проходили Дни татарской литературы, туда пригласили около 20 писателей. Меня, как молодого поэта, тоже внесли в списки. Там писателей распределили в группы и отправляли в разные селам и деревням. Расих, Аяз Гилязов, я и еще кто-то — мы выступали в селе Кукмор.

Аяз-абый был очень горячим человеком, что-то такое сказал Атилле-абыю, а тот с такой гордостью сообщил: «Я ведь беспартийный!» Ну а как ему любить коммунистов: его из-за непролетарского происхождения не хотели брать на учебу в институт, пришлось даже ездить в Москву за разрешением. Но, несмотря ни на что, он написал роман «Ямашев» о Хусаине Ямашеве. Правда, хотя Ямашева и называют первым татарским большевиком, честно говоря, никаким большевиком он не был. Любопытно, что, когда Ямашев издавал свою газету «Урал», деньги на нее давал Зайнулла Расулев: видимо, симпатизировал социалистическим идеям, не знал, что этот эксперимент закончится борьбой с религией. Сам Атилла в своем романе «Ямашев» об этом факте не пишет, но думаю, что об этом знал.

В 1981 году за «Ямашева», а также романы «Язгы авазлар» («Весенние голоса»), «Два холостяка» («Ике буйдак») и «Сынау» («Испытание»), писателю была вручена Государственная премия Татарской АССР им. Тукая. Подумайте только, основная профессия Расиха не была связана с гуманитарным направлением, он ветеринар, а ведь для того, чтобы писать книги, надо проводить исследования, рыться в архивах и т. д. Он привнес в татарскую литературу новое дыхание, возможно, потому что не был гуманитарием, как многие из нас, многое повидал в своей жизни, воевал, где только не работал. После окончания ветеринарного института работал зоотехником в Дагестане, народном комиссариате земледелия ТАССР, призвался в армию, а когда до демобилизации оставались считаные дни, началась война, и осенью 1941 года Атиллу-абыя отправляют на фронт, где он достойно воевал до самой победы.

Связанная с войной его повесть «Бәхет орлыклары» читается на одном дыхании. Вообще, это был писатель, которого интересно читать. К сожалению, сейчас его постепенно забывают. У современных авторов даже татарский язык не такой совершенный. Впрочем, даже когда спрашиваешь у преподавателей татарского языка и литературы, кого из поэтов они знают, отвечают: Тукая и Джалиля… А таких, как Расих, творивших в советское время и интересно писавших, сейчас и не помнят.

Он занимался переводческой деятельностью: например, является автором перевода на татарский язык произведения французского писателя Эрнста Д-Эрвильи «Приключения доисторического мальчика» («Тарихкача яшәгән малайның күргәннәре», 1953), фантастический роман Александра Беляева «Человек-амфибия» также увидел свет на татарском благодаря Расиху в 1959 году под названием «Су кешесе». Впрочем, тогда пусть не все, но большинство татарских писателей занимались переводом на системной основе в основном с русского языка, очень редко с тюркских языков — узбекского, казахского, киргизского. Писатели старого поколения все знали тюркские языки. Миркасым Усманов, например, перевел с киргизского языка «Джамилю», другие повести Чингиза Айтматова. Лерон Хамидуллин выпустил более 10 книг в переводе с казахского, каракалпакского, узбекского и других языков. Но в основном переводили с русского на татарский, поскольку русская литература очень богата, на русском языке много было издано иностранной литературы. У нас в союзе писателей была даже секция перевода, а когда я стал председателем союза писателей РТ, мы открыли центр художественного перевода

Не знаю, каким он был в юности. Говорят, любил тусовки

Расих — очень интеллигентный человек. Его внешность, фактура, походка были солидными. Возможно, ему все это передалось от деда Зайнуллы ишана, да и отец его был тоже интеллигентом. Писательский талант ему, возможно, передался от мамы: остались ее дневники, написанные в таком прекрасном литературном стиле.

Я его помню уже в возрасте. Не знаю, каким он был в юности. Говорят, любил тусовки, но думаю, что с писателями не так много общался, поскольку в другой отрасли работал. В то же время имел большой авторитет в писательской среде. Да, не считался писателем первого ряда, но входил в ряд видных прозаиков нашей литературы. В то же время, знаю, его приходилось серьезно редактировать, стилистика была не всегда совершенной, зато содержание — очень интересным. В юности он писал короткие рассказы, в том числе юмористические, но известность приобрел как романист. Его романы отличались широтой, в них хорошо раскрывал психологию человека.

Помню, как нас после поступления в университет в 1979 году отправили в колхоз в Сабинский район (тогда студентов отправляли на уборку урожая). Вечерами после работы мы собирались в клубе, где молодежь обсуждала роман Расиха «Сынау», его печатали в журнале «Казан утлары». Там автор затрагивает извечную тему отцов и детей: почему дети из одной семьи бывают такими разными — некоторые вырастают эгоистами и только тянут деньги с родителей, а другие любят и уважают родителей до последнего. Также в романе есть сложная любовная линия, описана советская рабочая молодежь. Есть в произведении даже эротические зарисовки, Расих любил такие сценки вставлять в свои произведения. Тогда работы Расиха вызывали живой интерес, особенно у молодежи. Читатель ждал с нетерпением, когда выйдет очередная его книга. Можете себе представить, чтобы современная молодежь читала эти книги и обсуждала? К сожалению, нет.

Ркаил Зайдулла