Я был на Родине, но вернулся домой

Наконец я дома. Только прилетел из Казани и сразу сел писать этот
пост. Впервые в жизни я побывал на исторической Родине. Не ожидал, что
увижу город, сохранивший свою историю, дух предков. Отель, в который
меня заселили, находится в центре Татарской слободы, в самом сердце
Казани. Вдоль улиц стоят старинные дома, усадьбы, особняки прошлых
столетий. Часть из них богато украшена лепниной, барельефами, а иногда и
кариатидами. Татарам удалось сберечь лицо своей столицы. Европейская
архитектура здесь органично переплетается с Азией и Востоком, минареты
многочисленных мечетей стремятся в небо. Встречаются и башни,
напоминающие десерт, которые создал неизвестный кондитер-сказочник из
самых причудливый форм, а потом фантазийно украсил кремом.
Кстати, о татарской выпечке. Это что-то невероятное. Такое я ел лишь
в детстве, когда жива была моя бабушка. Учпучмаки, парамяч, губадия, ит
балиш… Это лишь малая часть того, что я попробовал.
Вечером по приезду я вышел прогуляться по набережной озера Кабан,
которое оказалось в двух шагах от отеля. На берегу тихо спали деревья, ещё
раздетые после холодной зимы. Лёд на озере, подсвеченный зелёными
огнями, казался застоявшейся тиной, а торчавший по краям камыш
напоминал изгородь. В проталинах тут и там плавали дикие утки. Мне сразу
захотелось написать стихи. Так и родились первые восемь строк (позже я к
ним обязательно вернусь).
Вечер. Озеро Кабан.
Яркие огни
Греют старую Казань
В мартовские дни.

Край пруда оцеплен льдом,
Шепчут камыши.

Вековой, с лепниной дом

Задремал в тиши…
На следующий день за мной заехал Фирдус Гималтдинов, писатель-
романист, директор ГТРК «Татарстан». Он устроил мне экскурсию по
городу. Это была настолько насыщенная поездка, что готов поклясться –
увидел весь город: невероятные просторы площадей и улиц, мечети и
монастыри, белокаменный Кремль, парк Горького, реки Казанку и могучую
Волгу, символ города – крылатого змея Зиланта (местные не любят, когда его
называют драконом), ну и, конечно же, посетил храм, где хранится
христианская святыня – чудотворная Казанская икона Божией Матери (её
называют «Державным покровом», поскольку под её покровительством было
одержано множество побед). В заключение моего вояжа мы с Фирдусом
поднялись на высокую башню в форме казана, с которой открывался вид на

город. И я вспомнил где-то прочитанную фразу: «Казан – величайшее
изобретение, объединившее всех тюрков». Так и есть.
27 марта открылся 20 съезд Союза писателей Татарстана. Коллеги
выбирали нового председателя СП, и действующий раис (глава) – Ркаил
Зайдулла, с которым мы сдружились после его приезда к нам на 90-летие СП,
пригласил меня в Казань (благодаря ему и я оказался на исторической
Родине). Присутствовали на съезде и представители Башкортостана, Якутии,
Узбекистана, Чувашии.
Открыл собрание 84-летний аксакал, Народный писатель Татарстана
Фоат Садриев, а потом неожиданно на сцену вызвали меня. Я был
практически единственным, кто выступал на русском и казахском языках.
Зачитав приветствия, написанные Олжасом Сулейменовым и председателем
СП Казахстана Мереке Кулькеновым, подарил лауреату Государственной
премии им. Габдуллы Тукая, старейшему Народному поэту Татарстана
Радифу Гаташу чапан и калпак от нашего Союза.
День этот я запомню надолго. Он оказался длинным, но динамичным.
Объединение татарских литераторов среди творческих союзов считается
самым свободолюбивым и непрогнозируемым, а их выборы – настоящая
демократическая площадка: каждый имеет право выдвинуть свою
кандидатуру, принятие решения проходит прямым тайным голосованием. И,
хотя Ркаил Зайдулла говорил перед съездом, что писатели – народ
непредсказуемый, неизвестно, кого они могут избрать, явным большинством
голосов его назначили на второй срок. Выступая перед коллегами о
проделанной работе, Зайдулла посетовал на то, что люди перестали читать
книги и посещать культурные мероприятия. А главная проблема – отсутствие
государственной поддержки в издании книг. Я уверен, присутствовавшие на
съезде спикер Госсовета, министр культуры и другие государственные
деятели услышали это обращение и приложат все усилия, чтобы татарская
литература возрождалась и процветала.
Ну, а самое приятное – это банкет по случаю переизбрания моего друга
на второй срок. Хотя, признаюсь, это слово Ркаил Зайдулла не любит. Во
время очередного тоста я предложил не упоминать «срок», а говорить
«новый путь», который он должен пройти за очередные четыре года его
председательства.
Мы долго сидели в уютном ресторане «Дворянское гнездо». И Ркаил по
секрету сказал мне вдохновляющую фразу: «Среди трезвенников трудно
найти талантливых писателей, а вот тот, кто иногда выпивает, пишет хорошо, в сильном подпитии даже гениально». Это, конечно же, была шутка.

С грустным чувством я улетал из Казани, города, полюбившегося мне с первого взгляда, от моего верного, гостеприимного друга, от могучей реки Итиль (Волги).
Дорогой Ркаил, желаю тебе дальнейшей плодотворной творческой
работы на благо Родины, на благо литературы в целом, у которой Родина –
весь мир. Ты справишься, брат. Тебя ждут великие дела.

Фархат Тамендаров,

секретарь Союза писателей Казахстана,
главный редактор журнала “Простор”.

Татарстан язучылар берлеге рәисе Анкарада татар әдәбиятын таныту ысуллары турында сөйләде

Рамилә Яруллина

Татарстан язучылар берлеге рәисе, депутат, шагыйрь һәм язучы Ркаил Зәйдулла Анкарада үтүче V төрки дөнья язучылар корылтаенда татар әдәбиятын дөньяга таныту ысуллары турында чыгыш ясады.

Ркаил Зәйдулла әдәби әсәрләрне дөнья киңлегенә алып чыгуда тәрҗемә эшенең әһәмиятен ассызыклады. Ул татар әдәбиятын дөньяга танытуда Төркиянең күпер роле уйнавын әйтте.

«Роза Туфитулованың «Язмыш җиле» романы Татарстанда нәшер ителгәнче үк Төркиядә төрек телендә басылып чыкты. Әлеге әсәрне төрекчә укып, күптән түгел французлар үз телләренә тәрҗемә иттеләр. Шулай ук Аяз Гыйләҗевнең «Өч аршын җир» повесте дә башта – төрекчәгә, аннан инглизчәгә тәрҗемә ителде», – дип сөйләде ул.

Татарстан язучылар берлеге рәисе корылтай эшчәнлеген бәяләп, тәкъдим-фикерләрен дә җиткерде. Ул төрки язучылар өчен Нобель премиясенә тиң бүләк булдыру зарурлыгын искәртте.

V төрки дөнья язучылар корылтае Төркиянең башкаласы Анкарада İLESAM (Фәнни-әдәби әсәрләр авторларының һөнәри берлеге) тарафыннан Төркия мәдәният һәм туризм министрлыгы, TİKA (Төрки хезмәттәшлек һәм координация агентлыгы), YTB (Чит илләрдәге төрекләр һәм тугандаш халыклар) кебек оешмаларның булышлыгы белән оештырылган.

6-8 ноябрь көннәрендә үтүче әлеге җыенда дөньяның 19 иленнән 100 шагыйрь, язучы һәм галим катнаша.

V төрки дөнья язучылар корылтае Төркия республикасының оешуына 100 ел тулуга багышланган.

• 
• 

 

Тулырак: https://tatar-inform.tatar/news/tatarstan-yazucylar-berlege-raise-ankarada-tatar-adabiyatyn-tanytu-turynda-soilade-5878778

Яңа бүрек

Тулырак: http://kazanutlary.ru/news/ueny-chyny-berg/yana-burek

Косцы, волки и лютый сюжет

Дождя нет уже 40 дней

Казакбаев в последние годы регулярно работает в Татарстане: вспоминаются «Белый пароход» в Атне и «Ромео и Джульетта» с «Долгим-долгим детством» в Кариевском.

Название указывает на тюркскую легенду о волчице Ашине, которая кормила и врачевала умирающего мальчика. Про это рассказывает Мирза (Аделя Хасанова), подросток с признаками детского церебрального паралича.

В оригинальном тексте он был здоров. Но текст Казакбаев ему оставил оригинальный — литературный, сложный, какой обычно и бывает у Зайдуллы. Слушать эти неестественные монологи нелегко. Вообще, в интервью «Татар-информу» Зайдулла даже сказала: «Сидел и думал — я ли это написал. Безусловно, это мысли, которые я хотел сказать. Но до постановки пьеса трижды изменилась».

Герои косят траву на островке, который скоро затопит из-за строительства Куйбышевского водохранилища. То есть действие происходит в середине 1950-х. Дед Зайдуллы, от которого он получил фамилию, умер в тюрьме в 1942-м, другой дедушка также сидел в лагере. Пьеса написана в начале нулевых. То есть во время, когда Зайдулла начал пробовать себя в драматургии, когда по просьбе Марселя Салимжанова поставил драму «Саташкан сандугач». С тех пор ее ни разу не ставили.

Сценограф Сулпан Азаматова аскетично выстраивает декорации из лестниц и блоков, а ближе к краю ставит огромный валун, напоминающий могильный камень. Больше запоминается яркий свет, который периодически вторгается в детстве (художник Илдар Шакиров). Словно бы герои не на острове, а на зоне. На это прямолинейно указывают и телогрейки. И это в солнцепек (дождя нет уже 40 дней).

Волчица смотрит

Хореограф Ольга Даукаева через движение описывает и рутинный труд, и переполох, когда мальчик в очередной раз теряется. При этом образу Ашины (Гульназ Науметова) как будто не находится нужных движений. К примеру, в «Ромео и Джульетте» у Казакбаева был образ королевы фей Мэб, который был передан большой объем текста. Ашина ничего не говорит, ее функция — вызывать тревогу, а также сидеть с персонажем, который в правом краю сцены под одинокой лампочкой между коллективными эпизодами рассказывает свою историю.

Да, значительная часть спектакля — это монологи. Получается инсценировка наоборот: из драматургического текст превращается в прозаический, когда герой говорит о важных событиях жизни. В этом плане «Ашина» похожа на «Белый пароход», где значительная часть времени — это речь главного героя. Ну а в связи с образом волчицы (и детей волчицы) вспоминается «Плаха» Айтматова.

Но если в Камаловской постановке по киргизскому классику было видно противопоставление лютого человечества и любящего жизнь животного мира, то здесь Ашина полтора часа безмолвна. Ее последний монолог мало что добавляет в общий мрак. И, конечно, это не «Прощание с Матерой», с которой у пьесы схожа завязка. Никакого пасторального образа деревни здесь нет.

В 2021-м Тинчуринский показал эскиз спектакля на театральной лаборатории-семинаре «Алкыш». Поставил его Искандер Нуризянов, а играли Илгизар Хасанов, Ирек Хафизов, Харис Хуснутдинов, Зульфия Валеева. То есть актерский состав был другим.

Все врут

Больше всего говорит Ибрагим (Зульфат Закиров), прошедший лагеря мужчина, потерявший родных, гадающий, кто же его предал. В спектакле много интриги, можно лишь сказать, что предадут практически все. Невинны только дети — Мирза и Мухаматвагиз (Айдар Закиров, то есть сын Зульфата). Но еще есть два друга Ибрагима. Уверенный в необходимости бороться со всякой дрянью председатель Сахау (Ильфак Хафизов). И юморной, неуклюжий Сабах (Салават Хабибуллин). А также умершая жена (Айсылу Мусаллямова) и неслучайно возникшая на острове почтальон Римма (Резеда Саляхова).

Чем дальше, тем больше Ибрагим узнает о своих друзьях. Все врут, у каждого есть мотивы, только ему от этого не легче. Даже светлый образ жены опорочен. К ребенку, которого он забрал после лагеря из детдома, у него нет любви, и тому есть объяснение.

Итог — у Ибрагима ружье, и всем несдобровать. Здесь Казакбаев выкручивает у зрителей нервы до предела. Это увлекательный спектакль, с яркими персонажами. Здесь даже частушки поют. Остается только не отвеченным вопрос, который Ибрагим выкрикивает в зал: за что ему все это? Потому что химия между персонажами сохраняется, мотивация понятна.

Но непонятно-непонятно, за что ему все это. У Ибрагима в биографии червоточин нет. В левой части возникает огромный портрет Сталина, как готовый ответ на любые темы про 1930—1940-е годы. Хорошо, мы получили еще один спектакль про ужасы репрессий, а когда будут спектакли про затопленные деревни? Тема сталинского террора регулярно возвращается на театральные подмостки, но, вероятно, в них должен появиться и новый смысл?

Финал спектакля туманен. В пьесе все заканчивалось достаточно хорошо. В cценическом варианте понять концовку тяжело. Но нельзя не обратить внимание, как ближе к коде Мирза идет купаться, его движения становятся плавными и красивыми. Возникает красота, и хочется больше красоты, рассказа о том, как в людях осталось что-то человечное в суровые годы. Но спектакль заканчивается.

ОбществоКультура Татарстан
Источник : https://realnoevremya.ru/articles/281585-ashina-rkailya-zaydully-v-tinchurinskom-teatre

Ркаил Зәйдулла: Әти-әни карашыннан курыккан балаларның ата-аналарына һәйкәл кую кирәк

Ул милли үзаңны саклап калу, милләт яшәешенә тереклек өстәп тору, беренче чиратта, хатын-кыз эше булуын искәртте. «Милли тәрбия ана сөте белән керергә тиеш», – диде.
Бүген, 17:41Автор: Гөлнар Гарифуллина

(Казан, 21 май, «Татар-информ», Гөлнар Гарифуллина). Балаларны әти-әнисенең күз карашыннан да куркып торырлык итеп тәрбияләгән әти-әниләргә һәйкәл куярга кирәк. ТР Дәүләт Советы депутаты, Язучылар берлеге рәисе Ркаил Зәйдулла шул фикердә.

«Интернет бөтен дөньяны камап алган чорда колакчын киеп, экранга төбәлгән бала үзгә дөньяда булганда, аңа тәрбия бирү түгел, йомыш кушуы да кыен, ул сине ишетми. Әти-әнинең кыек карашыннан да куырылып килгән балалар турында истәлекләр язучыларның әсәрләрендә генә калды. Бәлки, андый балалар сирәк-мирәк бардыр. Булса, аларның әти-әниләренә һәйкәл куярга, һичьюгы Путин исемендәге орден бирергә кирәк», — диде Ркаил Зәйдулла «Ак калфак» хатын-кызлар җыенында.

Ул милли үзаңны саклап калу, милләт яшәешенә терелек өстәп тору, беренче чиратта, хатын-кыз эше булуын искәртте. «Милли тәрбия ана сөте белән керергә тиеш. Татар рухы җелеккә сеңсә, татар халкы аны беркайчан югалтмый», — диде.

«Татарга креатив, харизматик шәхесләр кирәк. Аларны бары тик милли үзаңы булган татар аналары гына тудыра һәм тәрбияли ала. Бүген милли стратегия шул», — диде.

Ркаил Зәйдулла рус хатын-кызларыннан да үрнәк алырга өндәде. «Карагыз, рус хатын-кызларына, аларның күбесе үз теле, үз дине өчен җанын бирергә әзер. «Татар телен укытмагыз дип шаулаган татар ата-аналарына каршы чыгып, «нишлисез сез, татарлар, үз телегезне ник шулай кадерсезлисез» дип, чыгыш ясаган, баласын татарчага өйрәтергә теләгән рус милләтеннән булган Татарстан патриотын да беләм», — диде.

Аның фикеренчә, фаҗига булган гимназиядә милли белем бирүне кайгыртканчы хәрби сакны көчәйтсеннәр иде дип уйлаучылар ялгыша. «Хәрби сак куеп кына андый афәтләрдән котылып булмый. Сәбәпне баш миеннән эзләргә кирәк. Кеше тормышында бәхетнең дә, бәхетсезлегенең дә тамыры гаиләдән. Ояда нәрсә күрсә, очканда шуны күрсәтер», — дип белдерде. Подробнее: https://tatar-inform.tatar/news/tatar_world/21-05-2021/rkail-z-ydulla-ti-ni-karashynnan-kurykkan-balalarny-ata-analaryna-yk-l-kuyu-kir-k-5824120

Как Ркаил Зайдулла, сам того не ведая, спас от голода одну девушку

Ирада Аюпова: «Единицы могут сказать, что читают книгу, и тем более на татарском языке»

На  вопросы в интервью Sntat отвечает министр культуры РТ Ирада Аюпова.
29 марта 2021Автор: Лина Саримова

Что не так с культурой чтения в Татарстане и чем поможет Союз писателей

-Ирада Хафизяновна, одно из ярких событий марта — выборы нового главы Союза писателей РТ. Им стал Ркаил Зайдулла, которого все мы знаем как писателя, а с недавних пор еще и политика. Какие у вас ожидания от Союза и его нового руководителя?

-Сам по себе Зайдулла очень прямолинейный человек, и я понимаю, как ему тяжело, поскольку сама такая же. Он имеет свою позицию, которую транслирует без страха. Это человек, который думает о будущем, имеет ценностные основы. В своих произведениях он ставит вопросы, которые напрямую обращены к сохранению основополагающих ценностей. Творческая аудитория всегда специфична: если ты не осознаешь себя лидером и личностью в искусстве, то ты не сможешь опубликовать произведение или выйти на сцену. У таких людей должна быть внутренняя убежденность в собственной гениальности. А когда рядом — как, например, в Союзе — находится столько людей, осознающих свое «Я», это непременно приведет к выявлению того, кто будет «первым Я». Новому председателю потребуется сформировать среду, в которой не будут подавляться многочисленные “Я”, и одновременно конструировать целостное видение.

Что касается Союза, то мне хочется, чтобы он, наконец, обрел свое лицо. Статус и роль творческих союзов сегодня в целом проходят трансформацию. Важно наличие талантопроводящей системы, которая позволит выявлять талант на раннем этапе, патронировать его и выводить на мировой культурный рынок.

Вообще сейчас единицы могут сказать, что читают книгу, и тем более на татарском языке. А ведь это тоже существенная и важная часть культуры.

-Расцвет литературы в мире приходится на 18-19 века: возможно, время прошло и пришли другие форматы?

-По-прежнему много читают в Европе и Москве. В Татарстане же культура чтения сейчас не на самом высоком уровне. Надо понимать, что мы можем быть конкурентны только тогда, когда развиваемся — во всех смыслах этого слова.

-В таком случае, что Союз может привнести нового и какие меры принять, дабы у людей в республике вновь появился интерес к чтению? Особенно с учетом того, что истории успеха популярных сейчас татарстанских писателей типа Шамиля Идиятуллина и Гузель Яхиной проходят мимо него.

-В силу своей востребованности эти писатели не испытывают необходимости в ресурсах, которые распределяет Союз. Если говорить о мерах, то первое, что можно сделать, — настроить активную коммуникацию между различными сообществами, школьниками и целевыми аудиториями, чтобы популяризировать чтение. Важно привить, в первую очередь детям, навыки межличностной коммуникации.

-В каких еще союзах ожидаются выборы в этом году?

-В этом году выборов уже не будет. В то же время перед нами стоит вопрос творческих союзов в сфере изобразительного искусства — их у нас пять. Сегодня мы пришли к выводу, что все их необходимо объединить.

С одной стороны, мы финансируем союзы не как учреждения, а по проектному признаку. С этой точки зрения чем больше союзов, тем лучше. Но с точки зрения доступности государственной поддержки и адресности мер, наверно, было бы правильнее создать некое единство в творческом пространстве. Ведь культура — это экосистема, ее невозможно поделить на границы.

И еще одна очень важная задача как для творческих союзов, так и для отрасли в целом — усилить внимание к вопросам, касающимся работы с молодежью. Это, подчеркиваю, одно из важнейших направлений, куда должны быть направлены наши объединенные усилия.

Мы и сейчас в самых разных формах стремимся поддерживать молодежь — творческие лаборатории, экспериментальные площадки, молодежные фестивали, гранты и т.п. Это очень прижилось и явно востребовано. Кто-нибудь может сказать, сколько молодых судеб спасено через эти формы и погружено в творческую атмосферу, в культуру, в правильный выбор профессии, наконец.

Кто «пролетел» мимо премии Тукая-2021

-Уже в апреле пройдет награждение лауреатов премии Тукая. Есть ли у нее какие-то отличительные особенности в этом году?

-В этом году к нам поступила 21 заявка. К сожалению, часть их мы не смогли принять к рассмотрению из-за неправильного оформления документов.
В целом премия Тукая делится на три составляющих: “Кого?”, “За что?” и “Как?”. Первое — деятель или группа деятелей, которые выдвигаются творческим союзами, министерствами, общественными организациями. Второе — важные культурные продукты, вычлененные из всего объема творческого наследия. Третья составляющая — формальная. Процедура отбора на конкурс идет в обратном порядке.

Меня порадовало то, что в этом году было выдвинуто много писателей — шесть человек. Также в числе лауреатов драматург Мансур Гилязов. Активизировались представители изобразительного искусства и скульптуры. Вновь появилась архитектура. А удивило то, что в этом году у нас мало достойного кино и нет театральных постановок.
Сейчас мы активно работаем над тем, чтобы научные школы стали визитной карточкой Тукаевской премии. Я считаю, что должно быть больше исследований. Мне бы хотелось, чтобы искусствоведение развивалось более активно. К слову, в “Тантане” уже добавлена позиция “Искусствовед”.

Надо признать, мы откровенно проваливаемся в этой части, сегодня это одна из больших проблем — девальвация искусствоведческой школы. Профессиональные искусствоведы — это люди, которые четко и грамотно умеют формулировать и формировать спрос. У нас это развито в меньшей степени.
Подробнее: https://sntat.ru/news/culture/29-03-2021/irada-ayupova-edinitsy-mogut-skazat-chto-chitayut-knigu-i-tem-bolee-na-tatarskom-yazyke-5815327